中国有道教和佛教还有什么


 发布时间:2021-04-21 00:09:06

出席论坛的李光富在接受采访时表示,道教要随方设教、与时偕行。经过几千年的发展,道教的精神已经融入社会之中。道教的社会教化功能,一方面是尊道贵德、积德行善,引导人们做好事、做善事;另一方面是天人合一、道法自然、崇尚自然。李光富表示,社会的商业化进入道教的领域,有些宗教人士道风不正,

”张金涛说。此外,张金涛认为,还可以通过组织国家非物质文化遗产展示,以及开展国际道文化交流、系列道文化体验夏令营等活动,实现道文化的“活态传承”,努力让这一中华优秀传统文化走上创造性转化和创新性发展路径。加强道教自身建设,引导信教民众正信正行“宗教团体和宗教人士是党和政府团结、联系广大信教民众的桥梁和纽带。”张金涛认为,道教首先应加强自身建设,引导信教民众正信正行。如何加强自身建设?张金涛认为,要培养一支优秀的宗教人才队伍,这既是开展道务需要,同时也是道教薪火相传、代不乏人的必要举措。此外,还要加强道风建设、文化建设、戒律建设等,这些都是关乎道教在信众中形象的重大问题。“只有道教自身建设做好了,才能维系道教人士在广大信教民众中的影响力、号召力,从而引导他们正信正行,积极投身中国改革开放和社会主义现代化建设。”张金涛说。(完)。

这也是为什么,昨天的这条新闻一出来就被广泛转载,引起网上的一片叫好之声。国家宗教局、中宣部等12部门近日联合下发《关于进一步治理佛教道教商业化问题的若干意见》(以下简称《意见》),针对佛教道教领域日益凸显的商业化问题,提出了10条具体的治理措施。乱象这10条措施是为对近年来佛教道教多个商业化突出问题的回应,如商业资本大肆介入佛道教,非宗教组织或个人借宗教牟利,烧香、放生无度,部分出家人道风不振等。最大的问题莫过于“搭宗教台、唱经济戏”,地方以发展旅游产业、带动经济发展为由,将名山古寺“圈”入文化旅游景点。

武当山道教文化博大精深,源远流长。东汉以来,即有道人在武当山结茅为庵,潜心修炼。随后逐步成为中原道教活动的圣地。武当山道教得到封建帝王的推崇,始自唐朝初期,唐贞观年间(627-649)遇大旱,唐太宗李世民遣均州吏姚简到武当山祈雨灵验,后在灵应峰敕建“五龙祠”。自宋迄清,历代皇帝极力推崇武当山真武神,奉为“社稷家神”。在元朝时期道教垦田数百顷,养众万人,有9宫8观等,100多处庙宇及坛、亭、台、桥。到明朝达到鼎盛时期。

中新网惠州9月22日电 (记者 宋秀杰)经国家宗教局批准和验收,广东首个道教学院——广东道教学院经过3年多的筹备,于9月22日在广东罗浮山黄龙古观成立、挂牌、开学。广东省委常委曾志权与国家宗教局、中国道教协会、广东省委统战部、广东省民族宗教委、惠州市和博罗县的有关官员共同为该院的成立揭牌。据了解,广东有着悠久的道教历史,而惠州市博罗县的罗浮山为道教名山,拥有冲虚古观、九天观、黄龙古观、酥醪观四大古观。东晋时期,著名的道教理论家、药学家、化学家葛洪,也曾在罗浮山修行炼丹、著书立说、授徒讲学。

“有太阳的地方就有华人,有华人的地方就有道教”,张金涛说,道教源自中国、传播全球。除了海外华侨华人对道教有着极强的认同感,西方社会亦对中国道教文化保持热情,这些都是面向海外传播中国道教的有利客观因素。张金涛表示,要充分发挥道教的独特优势,密切与海外道教界交流交往,积极发挥道教在“一带一路”建设中的文化认同作用。通过对外交往、文化交流的方式,增强海内外华侨华人的凝聚力,提高中华文化软实力。弘扬中华传统文化,坚持古为今用创新发展今年政府工作报告提出,要弘扬中华优秀传统文化。

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