道教在中国远不如佛教教义


 发布时间:2021-04-24 02:14:33

武当拳,亦名内家拳,这种拳法以养身炼功、防身保健为宗旨。具有尚意不尚力,四两拨千斤,以柔克刚,后发制人,延年益寿,祛病御疾,增长智慧等多种特点和功能。目前,武当武术已流传到海内外,并成为人们养身保健、祛病延年的体育活动。武当山主要风景名胜有:玄岳门:是"治世玄岳"牌坊的俗称,为三

韩国大巡宗教文化研究所朴相奎表示,大巡宗教与中国道教一脉相通,其教理规定扶助教育事业等三项重要日常活动,“基于此理念,大巡宗教捐建学校、医院及其他福利设施,是韩国社会一只重要公益力量。”马来西亚道教总会总会长陈和章说,作为中华文化圈传统文化代表,道教重视信众对国家的贡献、对人民的团结,这对保持社会和谐非常有帮助。林金发说,目前新加坡以道教学院为龙头的道教合作网络已初见规模。去年新加坡道教论坛邀请多国学者和道教领袖纵论道教文化,共话和谐思想,国家间的道教界互访也在积极展开。陈和章表示,源于中国的道教已在多国发展,有条件发挥纽带作用增进各国间民心相通,这不仅有利于增进人民情感,对道教本身发展也有裨益。(完)。

为期4天的中国道教协会第九次全国代表会议29日在京闭幕。会议选举产生了以李光富为会长的中国道教协会新一届领导班子。会议选举张凤林、黄信阳、黄至安、唐诚青、赖保荣、张金涛、孟崇然、黄至杰、孟至岭、袁志鸿、胡诚林、董崇文、谢荣增、陆文荣、张高澄、吴诚真、董中基、张诚达、吉宏忠等19人为副会长,张凤林兼任秘书长。会议还选举产生新一届理事会、常务理事会,推举了咨议委员会主席、副主席。据介绍,新一届中国道教协会领导班子成员在第八届基础上增加了5位副会长,新进11位道教中坚力量,为道教事业的健康发展注入了新的活力。

第二,将寺庙和宫观作为一个赚钱的工具,把它承包甚至推向资本市场,要打包上市。第三,一些不是佛教的寺庙和道教的宫观举行佛教活动、道教活动,来收取门票、收取布施,乱设功德箱、乱烧香、乱放生等等,通过这个方式来赚钱。第四,一些佛教的僧人和道教的道士受商业化的影响,戒律松驰、追名逐利,通过各种方式追求钱财。陈宗荣指出,佛道教商业化为全社会所诟病和指责,其实佛教和道教商业化受伤害最深的还是佛教和道教自身,我们了解了有三个方面:第一,本身这种商业化的方式侵害了佛教和道教自己的权益,因为他们拉走了很多的信众,很多信众把布施给假僧假道,或者把寺庙当成盈利场所的这些人,自然侵害了他们的合法权益。

张金涛表示,作为中国本土宗教,道教在长期的历史发展过程中,对中华民族的政治、经济、文化以及民族心理、社会习俗等方面都产生了深远影响,是中华传统优秀文化的重要组成部分,血肉相连、不可分割。张金涛指出,道教在中国历史上高道辈出,典籍汗牛充栋,文化形式灿烂多姿,在中华文化几千年的发展过程中,道教是重要的参与者、传承者和贡献者。“因此,在弘扬中华优秀传统文化方面,要坚持古为今用、创新发展的理念,挖掘、提炼、升华道教文化的积极元素,汲取道教文化中的精华,充分发挥道教的积极作用,为社会作出积极贡献。

西安八仙宫管理委员会秦诚水道长介绍,八仙宫是全国道教界首家研制和使用环保专用香的道观,自2002年起推行环保专用香,禁止外香入庙,并拒绝燃蜡、烧纸、放鞭炮等。北京雍和宫住持胡雪峰大喇嘛表示,雍和宫一直倡导文明敬香,提倡改燃香为敬香、献花、献哈达等方式。自去年12月10日起实施免费赠香,为每位入寺信众发放环保短香,同时谢绝外香进入寺院。实施赠香后,燃香总量下降一半以上,产生的香灰减少约三分之二,寺院空气质量明显改善,信众环保意识显著提升,而且游商侵扰寺院、影响社会秩序的顽疾基本得到解决。(记者史竞男)。

宫观、寺庙是提供广大信仰者表达敬意、安定身心、净化心灵的场所,不能将其定位为观光旅游的景点;宫观、寺庙理应具备恭敬、安静、干净的宗教景象,不应过度热闹。牟钟鉴介绍,当前,部分宗教场所经营了一些企业,但并不以营利为目的,其盈余基本用作慈善事业;而商业化是指把宗教场所当作公司,完全背离了宗教健康发展的道路,影响非常恶劣。对宗教危害最大的并非外界的不理解及干扰,而是商业化的腐蚀而产生的异化。2017年11月,国家宗教事务局与中共中央宣传部、统战部等12个部门联合印发了《关于进一步治理佛教道教商业化问题的若干意见》。

而《条例》则有了更为治本的措施,规定了法人资格的问题,明确提出,宗教活动场所符合法人条件的,经过一些程序,可以到民政部门办理法人登记。另外,还规定宗教场所财产归属的问题,寺庙观庵享有对国家、集体财产的使用和管理权,以及对其他合法财权的所有权。《条例》明年2月1日实施,僧人道士们终于可以肯定地说“这就是我的家”了。让宗教人管理宗教地,更容易让各路神仙归位,还原宗教文化本身。出家人总不想自己的院子里总是熙熙攘攘皆为利,更不会让“车神”等“现代神”位列仙班。不过宗教商业化问题利益相当纠葛,牵涉面广,这也是为什么《意见》需要12个部门联合来发,要想真正还佛门、道门一个“清净之地”,也许还有较长的路要走。(文/陈俊松 部分内容参考新华社、新京报、中国新闻周刊)。

王作安说,在教职人员文化水平、道教组织、宫观管理体制、部分宫观的商业化倾向等方面,中国道教仍存在诸多亟待解决的问题,与社会期待还有相当距离。就此,王作安向中国道教界提出大力培养人才,创建和谐宫观,加强团结合作,主动服务社会,积极扩大交流等五点建议。他指出:中国道教要造就宫观管理、讲经弘道、修持修养、学术研究、国际交流、道教教育、文化艺术等多方面人才;制订完善各项学习制度、清修规戒,探索丛林制度和民主管理制度相结合的宫观管理新途径;继续加强同港澳台地区道教界的友好往来,共同发展道教事业,合力弘扬中国传统文化。中国各地300多名道教界代表参加此次会议。中共中央统战部常务副部长朱维群与中国佛教协会会长传印等多个宗教团体负责人出席会议并致贺。(完)。

宗教活动场所、宗教团体、宗教院校设立的互联网宗教信息平台接受宗教性捐赠,应当遵守《宗教事务条例》、《社会团体登记管理条例》和《宗教活动场所财务监督管理办法(试行)》等相关规定。意见提出规范佛教道教活动场所经营活动。佛教道教活动场所内可以经销佛教道教用品、艺术品和出版物,开展与其宗教宗旨、习俗相符的经营活动。经营活动的收益用于佛教道教活动场所的自养、与其宗旨相符的活动以及公益慈善事业。政府宗教事务部门要引导佛教道教界增强法律意识,在法律政策范围内开展与其教义教规相符的经营活动,依法加强对场所设立的素餐馆、法物流通处等经营网点的监管。

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