媒体评“城管被围殴”:没有一场围观起哄能围出正义


 发布时间:2020-09-19 07:27:34

此前,任何机构和个人都没资格和权力,把这些被羁押者定义为犯罪意义上的“坏人”。按照现代法治理念,一方面,被关在铁门之内的犯罪嫌疑人和被告人,与处在铁门之外的包括监管者苏绍录在内的每个人一样,在法庭宣判前,都应按无罪推定原则视为无罪公民。另一方面,即使是关押在监狱里的已经判决的罪犯

少林寺是佛门净地,不应是法外之地。释正义的举报如果属实,释永信显然是一个不合格的大和尚。真相究竟如何?既然中国佛教协会和国家宗教局都已经做出回应,河南省有关方面不能再保持沉默。一者,对于举报者“释正义”来说,无疑希望尽快匡扶正义;二者,对于“天下第一名刹”少林寺而言,事关寺院的声誉,不能因为释永信一个人毁掉少林寺;三者,对于社会和公众而言,也有权知道事情的真相。试想,这些年少林寺负面新闻不断,假如大和尚与女子通奸,佛教信徒们谁还敢去少林寺烧香拜佛?据最新消息,少林寺相关人士证实,释永信目前正在接受登封市宗教局调查。释正义举报是否属实,真相只有一个,人们不妨多一点耐心,等待登封市宗教局的调查结论。文/张卫斌。

它应该既强有力又公平;应该有助于界定公众利益并致力于达到实体正义。”审判薄案,就充分落实了刑法第五条的规定:“刑罚的轻重,应当与犯罪分子所犯罪行和承担的刑事责任相适应。”这就是众所周知的罪责刑相适应原则,济南中院始终以事实为根据、以法律为准绳,判处薄熙来无期徒刑就雄辩地体现了这一点。在审理薄案时,有一个“插曲”,即薄熙来当庭翻供。薄熙来有翻供的权利,但根据刑诉法的基本原则,重证据、轻口供,尽管薄熙来翻供,但不影响他被依法定罪,原因很简单,无论检方还是法庭,都不是根据他的供述定罪,而是根据确凿的证据判案。

现场监控清晰地记录下了正义与邪恶交锋的一瞬间。当暴徒挥起斧头砍向无辜群众时,正专心打牌的人们震惊了,他们措手不及地抓起凳子抵挡砍过来的斧头。此时,暴徒气焰嚣张,不分男女老幼,疯狂砍杀。小邱妻子的脚被砍伤,暴徒举起斧头再次砍来。“有种朝我来,不要砍女人!”愤怒的小邱举起凳子,向暴徒打去,并把暴徒引向自己。“如果我们不反抗,就会有更多人受伤。”被砍伤的翟先生拿起凳子拼命抵抗,无路可退的人们纷纷抄起椅子、棍棒奋力反击。

5月4日,曾被隆回县公安局政委王峥嵘之女王佳俊冒名顶替的罗彩霞说,她起诉王佳俊、邵东一中等8被告的案子立案已近一年,开庭时间仍遥遥无期,法院没有给出任何解释。同时,罗的银行身份信息也没有恢复,给生活和工作带来很大困扰。(《中国青年报》5月5日)都说“迟来的正义不是正义”,但对于罗彩霞而言,她所争取的正义现在看来并不仅仅是“迟到”的问题,关键是,她还不知道将要等多久才能赢。客观地说,“罗彩霞事件”并不复杂。然而,就是这样一起并不复杂的案件,审理法院一拖再拖,不知用意何为?今年两会上,最高人民法院副院长张军表示“普通老百姓要尽可能少打官司”,但对于罗彩霞这样的普通百姓而言,似乎除了诉讼她已没有更好的选择去恢复自己的身份。

何等荒谬的逻辑!别人的东西岂是靠不实之词就能强占不还的?钓鱼岛归中国,有史为证。钓鱼岛之名15世纪已出现在中国明代史籍,所谓“尖阁列岛”,1900年才被日本学者黑岩恒提及。清代《台海使槎录》《台湾府志》等官方文献详细记载了对钓鱼岛的管辖情况,1871年刊印的《重纂福建通志》就将钓鱼岛等岛屿列为台湾宜兰县的海防要冲。由此可知,日本所谓“于1895年1月采用符合国际法的手段,将其(钓鱼岛)编入日本领土”之举,实为无耻的窃取。

抓开放,是让全球资源为重庆配置,促进重庆实现超常规发展,加速做大蛋糕;抓改革,是调整生产关系中有违公平的制度安排,改革国民经济分配安排不得当的那些体制机制,促进公平分配,合理切分好蛋糕;抓创新,是为了务实地解决发展中的具体问题,克服前进道路上的种种困难。改革、开放、创新,是我国改革开放三十年的精气神,重庆就是要把这个精气神用好、充分体现出来,促进经济社会又好又快发展。重庆的打黑绝不是黑打乱打,绝不是在搞运动,而是严格按照黑社会的四个特征,把打黑与打保护伞、破命案、反腐败三结合黄奇帆说,与经济建设快速发展一样,重庆这些年法治建设也非常有效地在推进。

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